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　　《趙武靈王胡服騎射》一文選自(　)__《大學(xué)語(yǔ)文》自考真題解析

　　《趙武靈王胡服騎射》一文選自(　)。

　　A、《戰(zhàn)國(guó)策》

　　B、《史記》

　　C、《柳河?xùn)|集》

　　D、《資治通鑒》

　　正確答案：D【百G免費(fèi)自考資料，歷年自考真題，自考交流，關(guān)注壹品教育公眾號(hào) yinpinedu，盡可免費(fèi)拿。】

　　答案解析：《趙武靈王胡服騎射》一文選自《資治通鑒》，最早見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策》，司馬光在《資治通鑒》中作了簡(jiǎn)練的描述，突出了它的重要意義。

　　更多精彩試題：

　　“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它”，這句話(huà)表明( )。

　　A、感性認(rèn)識(shí)是微不足道的

　　B、感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段

　　C、理性認(rèn)識(shí)是唯一可靠的

　　D、理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段

　　專(zhuān)家解析：感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別：感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面的、直接的、具體的、個(gè)別特性的反映，因而是不深刻、片面的認(rèn)識(shí);理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的、全體的、間接的、概括的反映，因而是深刻的、全面的、相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。只有上升到理性認(rèn)識(shí)才能更深刻的感性認(rèn)識(shí)。參見(jiàn)教材第二章P107。